193彪炳史冊
193彪炳史冊
建炎四年八月,一支龐大的海船隊伍從杭州灣駛入鹽官縣的錢塘江口。
二百多艘樓船以雁翅形沿錢塘江迤邐而上，前後連綿十里,桅檣聳立,千帆雲集，浩浩之勢蔚為壯觀。
“……到了，到了！”
“能看見京城了！……”
雁翅隊前方一艘巍巍嵯峨的神舟巨船上，五六十名身著大宋官服的文武官員遙望臨安方向，人人神情激動,有幾名年輕的官員甚至情不自禁地揚臂歡呼起來。
站在最前面的兩名文官身著淺緋官服，左首文官年約四旬，面相和煦，留著優雅的三綹文士須,此人正是出使海外的大宋使節邵溥，字澤民。
“去國兩載，終歸矣！”他眼角微有溼潤，朝著京城方向遙遙拱手，“陛下，臣等歸矣！”
站在他右側的文官面貌方正不苟言笑，乃副使劉子翼，字彥德，他頜下修得板正的鬍鬚微微抖動，顯見心情同樣激動，“是啊，澤民兄，吾等終於歸國矣！”
護行在雁翅隊外沿、高懸刺繡龍鳳書“宋”旗的戰艦上突然爆發出陣陣歡呼聲：“回來了！我們終於回來了！”
隨著一路歡揚喧笑聲，兩個多時辰後，京城雄偉的外城城牆已近在眼前。
“……啊！好多人！”船上的人只見前方碼頭密密麻麻站滿了人，不由地又驚又喜。
“是來迎接我們的！”海船上人聲沸騰，有人已忍不住揚臂高呼：“我們回來了！……”
這是京城西北城外的錢塘江盛昌碼頭，建炎元年、二年先後兩次擴建，可容納進出二萬料以上的海船，此時碼頭上彩旗招展，羅蓋密佈。
衣甲鮮明的京衛軍將圍觀的京師百姓阻在碼頭通道兩邊，並有武安軍維持秩序，這些都是聽報上說“大宋使船回京”趕來看熱鬧的，望著愈來愈近的船隊禁不住喧議紛紛：
“嚇，好長的船隊！怕不有幾百艘？”
“沒聽報上說麼？出使時三百艘！”
“看那艘最大的……五層樓船呀！”
“嘁，少見多怪，那就是咱大宋的神舟！”
“巍巍乎！嵯峨乎！”有文生開始詠歎。
……
龐大的船隊分隊泊入十餘道碼橋，船上三十幾名有品級的出使文官和護航將官踏著長長的梢板登岸。碼頭上身著紫緋綠各色官服的幾十名官員站在羅傘下，迎候遠航歸來的使節團，最前方的是一柄鑲朱邊紫羅大傘，羅傘下是清一色的身著紫袍官服、佩紫金魚袋的朝廷重臣，那重紫濃彩幾將使團官員的眼目眩暈。
宰相、樞密同迎！——這是大宋僅次於皇帝御駕親迎的接迎儀制。趨步上前的使團官員激動得心頭急跳。
迎接官員的為首者是尚書右僕射丁起和國師樞密使衛軻，左為紫袍直幞的丁相公，笑容和煦，右為紫袍玉冠的衛國師，顏容似雪；身後是政事堂諸參政及六部尚書侍郎等，品級皆在三品以上。
使團中官職最高的正副使節品銜不過五品，且遠航出使歸來亦非斬敵上千的迤北之功，因何得以這般高的接迎待遇？
邵溥和劉子翼心中雪亮，記得建炎二年使團出行前，衛國師親口承諾：“汝等自海外歸來，吾必出城親迎之。”——有國師樞密使親迎，又有宰相同行，朝中高官焉有不來的？
“……朝廷未忘諸君！”丁起一句又讓使團眾人眼溼。
是日晚，和豐樓會宴，為出海使團接風慶賀。
出使海外是衛希顏的提議，她在奏疏中道：“大宋立國後，海外諸國近至高麗、倭國，遠至大食、大秦，均有遣使……靖難之後後我朝新立，宜遠近相交，揚威諸蕃，使諸海外均知我朝為正統……”
這“正統”之說恰是建炎朝君臣心之所向，經過長達半年的籌備，在神舟巨船造成後，龐大的出使船隊終於在建炎二年五月啟航，由杭州灣入海。
使團的船隊有大小樓船共三百艘，其中神舟一艘，大、中型樓船一百餘艘，船隊的船舶又分為使船、糧船、戰艦、哨艦以及水船等輔助船，共載官員文吏、通譯、藥醫藥徒、各類工匠、水手軍士等二萬九千餘人，先北上出使高麗、倭國，再南下，先後到達交趾、占城、真臘、三佛齊，細蘭、故臨。
建炎二年出使的使團護航戰艦還沒有裝火炮，艦上的武器裝備是拋石機、拍竿和弓箭，雖然護航戰艦隻有三十來艘，但使團船隊的龐大浩蕩使海盜望而遁之，即使三佛齊水師也不敢假作海盜擄掠。
建炎三年的冬季，使團船隊借東北風橫渡印度洋，六十天後進入波斯灣，到達大食國的西拉夫港。
大宋的海船因船體大，吃水深，往往需在西拉夫港將商貨移到大食的輕型船上，才能行入吃水淺的底格里斯河，沿河上達王城。西拉夫港因連線了東西方兩大海貿城市——廣州和縛達（巴格達）——而成為波斯灣的繁盛港城。
大宋使團的船貨足足移裝了七百艘大食輕型船，沿河而上一路轟動，來自遙遠中國的華美絲綢，如玉般光滑的瓷器，潔白堅韌的紙張，質地精良的陶器……征服了整個縛達城。
宮廷宴會上，哈里發（政教合一的首領）舉杯致歡迎辭，興致盎然道：“……縛達王城興建時，哈里發曼蘇爾說，‘這裡是優良的城池，此外，還有底格里斯河，它可以使我們連線中國這樣的遙遠國度……’如今，我們迎來了來自遙遠中國的、盛大的大宋王朝使團，這是光輝的一頁……為了縛達城和廣州城的金光閃耀，乾杯！”
“乾杯！”
自王宮而下，縛達城掀起爭相宴請大宋使團的狂熱，和王公大臣的宴迎相比，大食的商人們更是火熱十倍，恨不得將整個使團包融了。在縛達城駐留的兩個月，使團成員參加無休止的接見，無休止的宴會，衣香鬢影，金光璀璨……在各種宴會和私見中，大量精美的“大宋產”換回了黃金珠寶、波斯刀、書籍圖冊等等。
“……大食史上有個英明的哈里發，建立了一個‘智慧宮’，翻譯古希臘、波斯、印度的古文書籍。人類的智慧由書籍傳承，這位建立智慧宮的哈里發，為了獲得珍貴的書籍，不惜以與書籍等重量的黃金作為酬勞……汝等到縛達後，無論用何等方法，務將智慧宮‘柘印’一份回來。”這是衛希顏給邵溥和劉子翼下達的秘密使命。
二人拜別宰相時，丁起也提及“智慧宮”，“以此知悉西方古代先賢智慧，知己知彼，拓寬眼界”云云，邵溥和劉子翼經衛國師和丁相公這般先後鄭重囑咐，對此自是不敢輕忽，不但帶回了書，還帶回了人。
次日申末，和豐樓宴會後，使團主要官員又受邀參加國師府邸的慶賀宴會。
宴席設在國師府前院的正堂，六面槅扇齊齊開啟，坐北正牆上懸著巨幅海船迎風破浪圖，下頭是一張紫檀攢邊長案，案後是一張紫檀扶手大椅，下方呈雁翅形擺了一百來張金絲楠花腿桌，桌後各設同質的扶手椅，整座正廳闊深達三十丈，一色暗紅織毯鋪地，大氣堂皇。
前院的正堂非大日子不開啟，衛希顏將慶賀宴設在此地昭示了對出海使團的額外重視，這讓赴宴的使團官員既激動又有些緊張。
席上樂聲輕揚，杯來酒往中，眾人你一言我一語，擺談出使的諸般趣事，幾巡酒後，氣氛越發融洽。
衛希顏一直面帶微笑，言語親切，和平日清貴高遠不可及的形象頗不相符，這種態度讓這些出使海外兩載方歸國的文官將官們都覺得心頭慰貼。
她再度以她的行動彰顯了對海外的重視。
“……你們是功臣！”
宴罷後，她在書房單獨接見邵劉二人，拍著案上長長的書單道，“這些都是財富，黃金珠寶無法相比的財富。”
邵劉二人相視一笑，邵溥說起蒐集書籍的經歷。
衛希顏開列給他們的書單除了她記得的少數書名外，多數是列了著作者，讓他們按名索<B>①38看書網</B>並沒有費他們太大的心力，邵溥解釋道：“智慧宮建立雖然已過了幾百年，館內收藏多有殘缺損次，幸而六十年前，大約是我朝神宗初年，塞爾柱宰相尼扎姆奉詔在縛達城建尼采米亞大學，智慧宮被併入大學，館內通譯後收藏的各類書籍得以再次整理，最終補修齊全，正好方便了吾等。”
他說的塞爾柱是指西遷的突厥人建立的塞爾柱帝國，是大食的攝政國，哈里發成了形式上的國王。
“……大食國王在縛達城還是有權力的，某等遵國師囑咐，攜絲帛精瓷和經史子籍分別獻給王宮和大學，獲允在智慧宮謄抄部分書籍。不過，一些收藏珍貴書籍的館室不允使團進入，某等亦設法得到了抄本，甚至原本。”
衛希顏會意一笑，“財帛動人心……！”智慧宮這種學術場館也免不了出一些貪財之輩。
“你們做得很好！”她不吝表贊之詞，“這些書都是寶貝，你們帶回來的那些工匠更是無價之寶。”
她“嗆”一聲抽出使團奉上的波斯刀，刀上特別的鑄造形雪花紋印亮了她的眉鋒，這就是大馬士革刀，是與中國自古而傳的摺疊鍛打成形的百鍊鋼刀劍不同的鑄造技術——一百名波斯工匠就是一百名大馬士革鑄刀師。
她揮腕劈出一刀，揚起的薄韌白紙被從中一切兩斷，斷口齊整如裁，“果然是名不虛傳的好刀！”她微笑著收刀回鞘。
“澤民，彥德，汝等的功勳將會彪炳史冊！”
邵溥和劉子翼皆是飽學之士，在縛達城時曾多次至尼采米亞大學聽講師授課，和裡面的學者交流，多有獲益和感想，聞言雖然心頭激動，卻不失清醒，邵溥謙遜道：“夷學雖有長，卻未如我中原文明，不過取長補短爾，某等出使幸不辱使命，哪敢當得‘彪炳史冊’之功？”
衛希顏搖頭笑道：“當得，怎麼當不得？夷學與中學相較，且不論其內容，單論其治學方式，精髓在於系統化、理論化和邏輯思辨精神，這種治學思想恰是中學缺乏的。”
古代中國人在學科上有各種各樣的偉大成就，但為何近代科學是在西方產生？原因當然有多種，然而其中一個重要原因則是中國的學者們不重視理論化。譬如指南針是中國人發明的，卻沒有人去提出磁場概念，沈括發現了磁偏角，卻也柘於一個現象，沒人去作理論總結，這樣的例子不勝列舉。
而古希臘從亞裡士多德的時代起，邏輯學便已成為一門獨立的學科，柏拉圖創立柏拉圖學園後，又將西方的科學思辨精神推向了一個高峰。而數學是科學中的科學，是最具思辨性的學科，它可以不依賴任何現實的東西作最深層的推導，它的興盛是近代科學誕生的基礎，而數學精神從根本上來說就是一種思辨精神。
衛希顏希望引入的，不僅僅是西方哲學數學天文物理等這些學說的本身，而是這種邏輯思辨精神，用外夷的學說去刺激這些驕傲的大宋學者們，讓大宋的學者們在中西方的文明碰撞中激發出治學的思考。
這，將是一種新的思維，當它和中國人擅長的抽象哲學和大而統的思維方式融合後，會結出什麼樣的果實呢？衛希顏很期待。
作者有話要說：呃，話說這章不是存稿箱君了~~~~~~~~~~
回來後調整生物鐘各種不適，所以討厭出去，出去後又討厭回來，哎！