《兩瓶》

太古有道，混沌初分，陰陽化生。有物混成，先天地生，周行而不殆，可以為天下母。然道之玄妙，終非言語能盡，故時有遺珠滄海，神物自晦。 時維太初三十六年，紫府真人於崑崙絕頂採煉朝霞，忽見兩縷清氣自九霄墜下，落於山陰石隙。近觀之，乃雙瓶並立：一者青若初春新葉，剔透玲瓏，隱隱有星輝流轉；一者素如秋霜薄雪，質樸無華，內裡似有大地迴響。真人撫掌嘆曰：“此非造物之遺珍乎？”遂攜歸玉虛洞天，置諸案頭，朝夕相對。 青瓶性靜，好納清虛。每至子夜，瓶身自明，內有星河倒懸，太陰太陽循軌而行，二十八宿各守其位。素瓶性樸，喜藏生機。春則萌粟麥之影，秋則現禾穗之形，四時農事，皆在其中輪轉。二瓶雖同居一案，然青瓶懸於半空，素瓶穩立幾面，相望而不相親，相知而不相語。 如是三百載，紫府真人證道飛昇。臨行謂童子曰：“二瓶乃天心所寄，吾今去後，當以靈氣養之，待有緣人至。”言畢化虹而逝。 上卷瓶分 紫府既去，玉虛洞天漸次荒蕪。值天地大劫，魔漲道消，有黑風老妖覬覦洞天遺寶，率眾來攻。守護童子力戰不敵，臨終前催動禁制，將雙瓶分送南北二極。 青瓶北去，落於極光之地。有雪國聖女名璃，於冰原見天光垂落，循跡得瓶。初不知其妙，唯覺瓶身溫潤，可御酷寒。夜宿冰窟，將瓶置於枕畔，夢中忽見星河浩瀚，有玄女凌波而來，授以《星緯要略》。自此璃目能觀星氣，耳可聽天籟，十年之間，參悟天道，被奉為北境先知。 時有北境大旱，赤地千里。璃取青瓶承露，露凝為星屑，散入雲中，三日後甘霖普降。又十年，天狼星異動，主兵戈之災。璃以瓶納凶煞之星氣，以自身為鼎爐煉化，鬢髮盡白，終弭禍於未萌。北境遂傳歌謠：“冰原有玉瓶，瓶中有神明。不食人間粟，獨守天上星。” 素瓶南行，墜於交趾糧倉。有農家子名稷，耕田時見白光入地，掘之得瓶。瓶入手生根，竟與腳下沃土氣息相連。稷本尋常農夫，得瓶後忽通稼穡之術。嘗見瓶內光影變化，示以播種之時、灌溉之方。試之，果五穀豐登，一禾九穗。 交趾連年洪澇，稷持瓶立於河堤。瓶身微震，地脈響應，河道自改，沃土復現。又嘗有蝗災蔽日，稷將素瓶供于田間，瓶中飄出無形之氣，蝗蟲觸之即僵，三日盡歿。鄉人奇之，尊為“神農再世”。南疆遂傳諺語：“大地生玉瓶，瓶藏萬家粟。不羨神仙壽，但求倉廩足。” 光陰荏苒，倏忽百歲。璃於冰原築觀星臺，夜夜與青瓶相對，漸忘寒暑，不知春秋。稷在南方開阡陌，興水利，與素瓶形影不離，鬢染霜華猶不自知。然每至月圓之夜，二瓶皆生異象：青瓶星軌微亂，素瓶谷影婆娑，似有所失，似有所尋。 中卷瓶覓 太初九百年，天道有隙，三界失衡。北境星象持續紊亂，南疆地氣日漸衰微。璃夜觀天象，見北斗倒 （本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）