《白馬過隙》

一、隙光初現 丙午馬年，新春雪霽。終南山陰，有書生名陸明，字晦之，嗜讀《易》與《莊子》，尤痴“白馬過隙”之喻。常自嘆曰：“光陰者，百代之過客，而白馬何其速也！”是歲元夕方過，殘燈未滅，晦之獨坐書齋，推窗見月華滿地，如霜如練。忽有嘶聲清越，破空而來。拾首但見一馬，通體雪白，無半根雜毛，立於庭中松影下，眸似寒星，蹄若裁玉。其姿巍巍，非世間凡駿可比。 晦之愕然，整衣出揖。馬竟低首，若還禮然。遂暗思：“古云‘白駒過隙’，豈此物耶？”馬似解人意，揚蹄輕踏，地生微光，如波紋漾開。晦之恍惚間，覺身輕若羽，周遭景緻流轉——書齋瓦舍，化作煙雲；明月松崗，竟成墟落。但聞馬聲長嘯，光陰倒卷。 二、馱經幻旅 再定睛時，已置身大漠。黃沙接天，烈日鑠金。一隊僧侶踽踽而行，為首者襤褸袈裟，面容清癯，眉宇間有堅毅色。白馬赫然在其側，馱經卷累累，步履沉穩。晦之識得，此玄奘法師西行景也！然自身如透明，人馬皆不見己。但聽玄奘撫馬頸嘆曰：“白馬白馬，汝馱經卷，吾馱宏願。此去天竺，十萬八千里，步步皆淨土。” 晦之隨行觀之。見白馬越流沙，踏烽火，經卷不曾稍墮。夜宿戈壁，玄奘對月誦經，白馬靜立如塑，眸中映星漢，似含無窮智慧。晦之暗忖：“向謂‘白馬馱經’，乃載物之功；今觀之，彼非負重，實載光陰耳——此間日夜，皆縮於蹄下。”正思量間，場景又變：白馬忽回首，目光直射晦之。剎那間，風沙驟息，時空凝滯。唯聞馬語，如鍾如磬，直叩心扉：“汝觀吾久矣，欲求何物？” 晦之驚不能言。馬繼曰：“吾非馬，乃隙光之形；彼玄奘亦非玄奘，乃求道之魂。汝見昔，實見汝心。”語畢，踏蹄而起，身化萬千光點，如星河傾瀉。晦之閉目，覺身墮虛空。 三、隙影重重 再開眼，乃見童年舊巷。槐花正繁，雨絲斜織。七歲晦之蹲於青石板路，以柳枝畫馬，口誦“白駒過隙，忽然而已”。白馬悄立身後，鬃毛滴雨不沾。幼童回身，笑指曰：“汝來馱我光陰乎？”馬低鳴，以額觸童手。剎那間，童顏漸長——十二歲窗下苦讀，十七歲科場敗績，廿五歲喪父慟哭……光陰如梭，白馬靜立每處轉折，或為背景，或為幻影。晦之如觀鏡，見己半生碌碌：求功名，功名負；求長生，長生渺。唯光陰公平，染鬢成霜。 最奇者，見三十歲己身，於書院講“白馬非馬”之辯。席間有弟子問：“夫子，白馬過隙，是馬速耶？抑或隙窄耶？”晦之當年答：“皆非也，乃心躁耳。”今為旁觀，忽悟此答之淺。白馬此時踏步入堂，眾皆不見，唯講者微怔。晦之觀舊我，目中有迷色；觀白馬，眸中有悲憫。乃知彼時未解：白馬即光陰，光陰即白馬。人見其速，實己遲暮；人見其馱，實己不載。 場景碎如琉璃。晦之墮入混沌，聞聲如絲：“汝甘心否？”自問自心，淚忽潸然。不甘者，非名利未就，乃光明虛擲，未曾馱一善念、經一真途耳。 四、經卷無字 混沌開，現一古寺。山門懸匾“光陰庵”，檀香嫋嫋。白馬立於殿前，經卷仍負其背。一老僧掃落葉，見晦之，合十曰：“居士從隙中來耶？”晦之禮問：“此何處？師何人？”僧笑指白馬：“此光陰廄，吾乃守隙人。馬馱經卷三百筐，待有緣者啟。” 晦之近 （本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）