《白義傳》

第一章隙光初現 永徽三年，終南山雪霽。 少年慧明立於柴門，見一騎絕塵而來。馬如堆雪，蹄聲碎玉，倏忽已至身前。馬上僧衣襤褸，唯懷中經袱粲然。馬止，鼻息成雲，僧墜，血色染雪。慧明趨前攙扶，僧以經袱相付：“此自天竺來……白馬……白馬……”氣絕而目眥不瞑，猶望西天。 馬立如雕塑，銀鬃覆霜，目似琉璃，竟有悲憫之色。慧明葬僧於古松下，解鞍時見革帶嵌銅牌，蝕“白義”二字。是夜，馬立墳前，長嘶裂空，群山皆應。 自此白義駐寺。不食精料，唯飲山泉，夜則立於崖巔望月。慧明每誦經至“如露亦如電”，馬必昂首振鬃，若有所悟。住持雲：“此非凡駒，乃光陰之精魄。昔孔子見川上，佛陀睹流星，皆見此馬一隙之影。” 臘八日，慧明汲水跌傷。白義屈膝俯首，馱之歸寺。途中經寒潭，水面如鏡，映少年與馬影。慧明忽見水中自己鬢髮皆白，駭然回首，肩上仍是青絲。白義低鳴，潭面復平。此第一示現：“白馬過隙”，光陰在水面顯形半息。 第二章馱經西行 顯慶元年，慧明誓往天竺。眾勸：“道路萬五千裡，虎狼當道。”白義自系褡褳於背，立寺門三日不食。啟程時，馬首向西，蹄印深陷石階三分。 出玉門關，大漠如金。白義踏沙無痕，夜行百里，足底生涼風，所過處竟綻細碎白英，名曰“光陰蓮”，開謝只在一呼一吸間。商隊見之，拜為“雪蹄菩薩”。 至迦畢試國險道，經袱墜深澗。慧明泣血，白義縱身躍下。但見白光如練，繞澗三匝，忽有百鳥銜袱而出，馬立鳥翼之上，踏空歸來。袱不沾溼，經卷流光溢彩。當地老僧拄杖驚呼：“此漢明帝時白馬馱經之神通再現矣！” 最奇在健馱邏國廢墟。夜半聞梵唱，白義馱慧明入幻境：見八百年前，同是白馬，同馱經卷，馬上卻是玄奘背影。兩馬並轡，古今交錯，經卷文字浮空如星河。慧明伸手觸“般若”二字，指尖穿過虛影，觸得白義溫熱脖頸。幻象散時，月正當空，馬身披清輝如披袈裟。 第三章光陰三折 龍朔二年歸長安，攜貝葉經六百部。白義老矣，銀鬃間雜灰絲。太宗召見，馬立丹墀，目視日晷投影，晷針竟逆移三刻。司天監奏：“此畜通陰陽。”武后欲留馬觀天象，白義長嘶拒食，目流淚珠，落地成冰晶，晶中封存大漠星斗。 慧明譯經於大慈恩寺。每至子夜，白義踏露至經閣外，以蹄叩石階，聲聲合《金剛經》節律。某夜譯至“過去心不可得”，狂風破窗，燭火將滅。白義昂首對月，自眼中映出光芒，照經卷如晝。光中現奇景：此句梵文在笈多王朝貝葉上、龜茲石窟壁上、長安抄經生筆下三世流轉，終匯於此刻硯中。 上元夜，胡旋舞徹宵。慧明出寺散心，見白義立朱雀街口，身漸透明，五臟現琉璃光，中有星河旋轉。更夫打更三次，馬身三次凝實又虛化。醜時，東市富商醉歸，拋金餅戲曰：“汝能馱光陰乎？”白義仰天長嘯，金餅忽生綠鏽，富商錦衣化飛灰，露中衣襤褸——竟是一息間老去二十載。此第二示現：“千金難買寸光陰”，白義怒而催人早見白頭。 第四章空谷回聲 慧明病危，白義齧其衣角至終南山故地。柴門猶在，古松更蒼。馬掘松下，得鐵函，內藏少年慧 （本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）