《鐘磬遺音》

開元二十三年秋，普濟寺。 法真禪師自長安來，駐足鐘樓之下，仰觀那口前朝所鑄的景雲大鐘。鐘身銘滿《金剛經》文，在暮色中泛著青灰光澤。忽聞身後有蒼老聲音道：“禪師觀鍾，是觀其形，還是聽其聲？” 法真轉身，見一白髮老翁倚松而立，懷抱琵琶，雙目微闔。 “雷先生？”法真疾步向前，“自開元十五年梨園一別，已八載矣。” 雷海青緩緩睜眼，目中清明如少年：“禪師已助聖上制《大唐雅樂》，何故仍著僧衣？” 法真不答，撫鍾嘆道：“先生琵琶冠絕天下，一曲《涼州入破》動長安，真神仙中人。” “樂者，心也。”雷海青盤膝而坐，置琵琶於膝，“今日聞禪師至，特來奏一曲《秦王破陣》。” 琵琶聲起時，鐘樓周遭落葉懸空。法真色變，但見雷海青十指滲血，冰弦皆赤。最後一音落下，雷海青嘔血於琵琶，啞聲道：“龍華寺…八月十五…子時…” 言罷，抱器踉蹌而去，竟似垂暮老翁。 法真怔立良久，忽見地上血跡蜿蜒成字：“樂有八十四調，鍾藏三千偈。欲解前朝謎，需尋無用子。” 二 八月十四，長安龍華寺。 寺僧皆言，每逢月圓，後山廢亭便傳來琵琶聲，循聲往視則杳然。法真易裝潛入，但見斷壁殘垣間，果有一亭，匾額書“聞磬”二字。 子時將至，月華如練。忽有腳步聲自石徑傳來，法真隱於古松後，見一青衫文士攜酒而來，竟是陳子昂。此人號“無用”，蜀中名士，不應出現於此。 陳子昂斟酒三杯，灑於亭中，朗聲道：“雷兄既約子昂於此，何不現身？” 琵琶聲自亭頂傳來。雷海青坐於飛簷之上，白衣在月下如鬼如仙。 “無用先生果然來了。” “雷兄以《樂書要錄》殘頁相邀，子昂不敢不至。”陳子昂自懷中取出一頁焦黃紙箋，“只是不解，此書與龍華寺何干？” 雷海青飄然而下，指琵琶腹道：“景雲鍾鑄成時，雷某暗藏一物於鍾鈕。此物需以《琵琶二十八法》最後一法‘和靜’開啟，而此法……”他目視陳子昂，“需兩人同奏，一人奏琵琶，一人奏心。” 法真在暗中恍然。雷海青邀陳子昂，非為其詩名，乃因陳子昂精通心學，所謂“奏心”，實是以心念和樂。 陳子昂苦笑：“雷兄可知，朝廷已密遣金吾衛追查《樂書要錄》下落？此書涉及則天朝秘辛，恐有不測。” 話音未落，寺外火把驟亮。數十金吾衛湧入，為首者冷笑：“陳先生好見識。雷海青，交出《樂書要錄》，可留全屍。” 雷海青撥絃大笑：“張中郎，可記得開元十年，曲江池畔的篳篥女？” 中郎將張勉身形劇震。 三 十三年前，長安曲江。 張勉尚是金吾衛隊正，奉命監視疑似與武周餘孽往來的官員。是夜，他尾隨太常寺少卿至畫舫，聞舫中篳篥聲咽，竟有則天朝舊曲。破門而入時，但見少卿已自刎，吹篳篥的女子懷抱曲譜投水。 張勉撈起女子時，她最後一句話是：“譜中有秘…交給…雷供奉…” 那本浸溼的篳篥譜，張勉私藏至今，只因譜尾小字：“得此譜者，十三年後龍華寺月圓夜，可換一場富貴。” 雷海青娓娓道來，眾金吾衛皆驚。張勉顫聲道：“你…你如何得知？” “那篳篥女，”雷海青目露悲憫，“是雷某的弟子。她投水前，已在譜中下‘三辰醉’，觸者十三年後毒發。算來，張中郎近來是否胸痛如絞，子時尤甚？” 張勉跌坐於地，金吾衛譁然。 陳子昂忽道：“雷兄邀我等至此，非為復仇。可是與法真禪師有關？” 松後法真暗歎，緩步走出：“先生知我在。” 雷海青目視法真，一字一句道：“雷某半生供奉梨園，非因樂藝，乃因誓言未踐。今日請諸君為證——”他掀開琵琶腹，取出一卷羊皮，“此《樂書要錄》真本，記載的不是樂律，而是神龍元年，大雲寺一場大火的真相。” 四 神龍元年，洛陽大雲寺。 時為梨園供奉的雷海青，奉命為復位的中宗皇帝制定雅樂。一日深夜，住持法源禪師急召，密室中有三人：法源、青年法真，及一位面生的青衫客。 青衫客出示則天皇帝退位前遺留的秘匣，內藏羊皮卷，赫然是隋末時，煬帝藏在鐘鼎中的《禹貢山川圖》摹本——此圖標有前隋遺臣埋藏的復國秘寶。 “此物留則禍國。”法源決然道，“當毀。” 忽有蒙面人破窗而入，目標直指羊皮。混戰中，法源以身為障，將羊皮塞入雷海青懷中：“交予…可信之人…”氣絕身亡。 雷海青攜圖逃出，蒙面人緊追不捨。至曲江池畔，忽有一畫舫靠岸，舟中女子 （本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）