《雲鏡樞軸圖》

楔子 丙午孟春，餘避疫瘴於黔中深山。偶見斷碑殘碣，苔紋隱現“雲鏡”二字。撥藤蔓而窺，得見石道蜿蜒，竟通世外之境。是夜，月華如練，有老丈攜酒來尋，曰：“客從碑文來，當知雲鏡事。”遂對坐青石，聞此奇譚。 上卷天外來客 光緒廿八年，壬寅驚蟄。雲鏡村尚在滇黔交界雲霧深處，七十二戶依山梯田而居，晨炊接星斗，夜舂應泉聲。是日酉時，西天忽裂赤光一道，墜於村西龍骨嶺。地動三搖，林鳥盡墨。 獵戶石敢當率青壯探之，見巨物臥於焦土：長三十丈，玄鐵為骨，琉璃為窗，通體無瑕若鏡，倒映萬裡霄碧。眾人驚伏，惟敢當近前以苗刀輕叩，錚然作金玉聲。忽有門戶洞開，階梯自生，內中光流如水。 “此非人間物。”村中老塾師陶然公拄杖嘆曰，“《山海經》載‘沃民之國，鸞鳥自歌’，然其形制精絕，遠超公輸之巧。” 三日後，玄鐵匣中走出一男一女。男子金髮碧眼，自稱威廉·詹姆斯，牛津格物博士；女子黑瞳蛾眉，自報名雲姑，廣東新會人氏，精泰西算學。二人衣衫奇特：威廉著銀白勁裝，雲姑則黛青襦裙綴以銅質羅盤。 “我等乘‘破雲槎’自英吉利來，”威廉操生硬官話，“遇雷暴失控，幸得貴地承接。” 里正問：“來此何為？” 雲姑斂衽答：“為尋一地，不較黑白優庸，不爭高低貴賤，但以天工補造化，以仁心格萬物。” 村民相顧茫然。惟陶然公撫掌：“《禮記》雲‘萬物並育而不相害’，其斯之謂歟？” 中卷縱橫經緯 威廉、雲姑居村東廢窯，改作“格物堂”。初時村民疑懼，孩童隔窗窺探，見滿壁星圖、銅管機括，皆駭然奔走。威廉不惱，日間採藥治牛疫，雲姑則教婦人改良織機，三月而冰釋。 奇事始於芒種。村中百年苦旱，威廉出玄鐵匣中三枚銀丸，埋於龍涎泉底。當夜泉湧如沸，竟自分流七十二渠，依山勢自成經緯。老農跪泣：“此禹王疏導之術也！” 陶然公夜訪格物堂，見案上鋪《坤輿全圖》，硃筆縱橫，以黔中山脈為樞，東連滬上港口，西貫印度洋商路。雲姑秉燭釋之：“公看此線，自雲鏡村闢茶馬新道，出滇入緬，順伊洛瓦底江直下仰光，較傳統路線省廿日。” “然緬地為英屬？”陶然公蹙眉。 威廉指圖上一抹硃紅：“此村所產雲霧茶，我已驗過，含殊妙鹼質，可解熱帶瘴癘。英商必重之。然非以貢賦求市，乃以物宜定約：滇茶換緬米，黔礦易麻布，各補所缺，各從容。” “從容？”老塾師拈鬚沉吟。 雲姑展袖，現出一卷絹本，墨跡猶潤： 萬裡闊懷，放眼天遙霄宇碧。 縱橫中美貫西東。夢旗紅。 非須黑白較優庸。無有高低宜競惜。 和諧自奮沐春風。各從容。 “此先生《酒泉子》？”陶然公驚問。 “正是。”雲姑目若深潭，“我等研讀先生詞稿，方悟此理：強分黑白則生戾，妄較高下必起爭。今以物宜代征伐，以互補代傾軋，豈非‘和諧自奮沐春風’？” 威廉忽以鐵鉗夾炭，於青磚地畫奇圖：方圓相嵌，如太極而含九宮，中貫直線如矢。“此雲鏡樞軸圖。以村為圓點，東連江南織造，西通波斯陶藝，南接南洋香料，北合蒙古毛革。諸貨不經倫敦、滬上二埠盤剝，直往直來，利均各邦。” 窯外驚雷驟起，暴雨傾盆。陶然公獨立簷下，見閃電映亮梯田，七十二渠銀光瀲灩，竟成一副巨大機櫛圖形。老人忽長揖及地：“二公非為奇技淫巧，實懷經緯天下之志。” 中卷棋局暗湧 丙午年秋（按：光緒三十二年，1906），雲鏡村已非舊貌。格物堂擴建為三層樓閣，頂設“觀星璇璣儀 （本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）