《墨盡歸真錄》

卷一·紫荊隱者 雲鏡村枕華河之曲，抱荊山之餘脈，每至晨昏之際，河霧蒸騰如雲，映日成五彩，故名“雲鏡”。村中有紫荊園，廣約三畝，植異種紫荊百二十株，花開四時不絕，雖嚴冬亦有暗香浮動。園中央有唐槐一株，高七丈有奇，廕庇半畝，傳言乃貞觀年間雲遊道士手植，至今千四百歲矣。 槐下有石案一方，長九尺，寬四尺，厚三尺，色如玄鐵。案面天然有云紋，雨霽時紋路流轉若活物。此乃長者揮毫處也。 長者姓莫名守拙，字知白，世居雲鏡已五代。其人清癯若鶴，年逾古稀而目如寒潭，行步時衣袂生風，有出塵之態。平生惟三好：觀雲、聽水、揮毫。所使筆法名曰“凌虛御筆”，乃其二十歲時夢中所受——是夜雷雨大作，見青衣道人踏雲而來，以指畫空傳授九式，醒時掌中猶有松煙香氣。然道人容顏始終蒙於霧中，惟留謁語半聯：“墨海本無岸，歸舟自有期。” 守拙得此法後，閉門研習三十載。其法之奇，在於運筆時腕懸三寸，筆鋒始終不觸紙面，純以氣馭墨。初時墨跡浮紙三分，十年後可懸半寸，至甲子功力圓滿時，竟能離紙一寸作書，墨跡入木三分，觀者皆以為神技。 然守拙常自嘆：“此技近道而遠藝，得形而未得神。每夢謁道師，惟見其搖首太息，暗慚少悟殊常意。”村人聞之皆笑，因其所書尺幅，市井已值千金，中原名士往往求一字而不可得。 卷二·墨變奇譚 丙午年正月既望，元宵方過十日，晨霧濃若牛乳。 守拙如常寅末即起，盥洗後至古槐下。是日忽生異念，欲以凌虛法書《道德經》全篇。鋪丈二宣紙於石案，取家傳“龍吟硯”——此硯乃宋坑端溪老石，叩之如磬，儲墨三日不涸。研墨時以華河源頭活水，佐以三滴寅初荷花露，墨香竟透紫荊園外。 初書“道可道”三字，異變陡生。 筆鋒離紙約一寸二分時，墨跡未落宣紙，反懸於空中凝而不散，漸成雲霧之狀。守拙驚疑間，雲霧已漫出三丈，將整株古槐籠罩其中。但聞霧中簌簌有聲，如春蠶食葉，如秋雨叩窗。約半柱香後，霧散雲收，所見令守拙手中紫毫險些墜地—— 古槐枝椏間，竟懸著三行墨字，字字通透如黑玉，隨風微微晃動。細觀之，正是方才所書“道可道，非常道；名可名，非常名”。最奇者，每字筆畫間隙，竟有光影流轉，似有星河藏於其間。 守拙怔立良久，忽仰天長笑：“五十三年矣！今日方知凌虛真意！”原來當年夢中所學，本非人間書道，乃是“以虛納實、化墨為境”的造化之法。昔日功力未至，墨跡只得浮於紙面，今朝水到渠成，竟可懸空成字，凝而不散。 正驚歎間，東天初露晨曦。一縷金光穿過墨字，折射出七彩光暈，恰照在石案《歸字謠》手稿上。守拙心有所感，提筆續寫《道德經》第二章。此番景象更奇——每成一句，墨字便脫離控制，自行飛向古槐不同枝頭，依四時節氣之位排列，竟成先天八卦之象。 至“天下皆知美之為美”句，園中百二十株紫荊無風自動，花瓣紛落如雨。花瓣觸墨字即化淡紫色煙霞，煙霞不散，繞樹三匝後，在樹幹凝結成數行小字，細辨乃《南華經·逍遙遊》片段。 日上三竿時，整部《道德經》八十一章悉數書畢。八千餘墨字懸於古槐枝葉間，字與字以極細墨絲相連，遠觀如黑色瓔珞，近看則見字中另有乾坤——筆畫轉折處，隱約可見山川城郭、市井人煙，儼然微觀世界。 守拙擲筆於案，忽覺心血翻湧，竟嘔出半口鮮血，正落“道法自然”四字上。血融墨中，懸字轟然震動，所有墨字齊齊放出柔光，在槐蔭下投射出一幅浩渺山水圖卷，圖中題跋正是守拙平生最得意之作《雲鏡村四季圖》。 至此方悟：凌虛御筆法的至高境界，非為書，非為畫，乃是“以墨為引，以心為爐，煉虛成實”。 卷三·河伯夜宴 是夜，月華如練。 守拙因晨間損耗過甚，早早歇下。恍忽間，又見青衣道人立於榻前，此番容貌清晰可見——竟與自家祠堂供奉的七世祖莫雲帆一般無二！道人含笑曰：“吾乃汝祖雲帆，萬曆年間於此地得道，留一縷神念守紫荊園。凌虛御筆法實乃道門‘指玄造化術’之皮毛，今汝既窺門徑，可傳下卷。”言畢，一指輕點守拙眉心。 守拙猛然驚 （本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）