《天下至誠》

歲在丙午，孟春既望。金陵城西有陋室三楹，青磚斑駁，藤蘿覆簷。是日天光澹澹，流雲如絮，庭中老梅方謝，新桃未發，唯見石隙苔痕染作蒼碧。主人姓陶，名文淵，自號守拙居士，年四十許，布衣素履，雙目澄然若秋水。 翌午初過，萬籟俱寂，文淵獨坐南窗下。泥爐初沸，蟹眼浮沉，銀匙量得蒙頂甘露二錢。其烹茶之法甚古：先以松枝文火煨山泉，候魚目連珠乃下茶，三拂三揚，沫餑如積雪堆雲。茶成，傾入天青釉執壺，霎時滿室蘭蕙之氣，竟透竹簾而出，驚起簷下白頸鴉。 忽聞叩扉三響，輕重有度。啟門見三人：首者朱衣博帶，乃城中書院山長季明遠；次者玄衫負劍，江湖遊俠陸九皋；末者葛巾麻履，鄉塾先生周子諒。三人相視而笑，徑入中庭。文淵不語，但引至東軒。軒內無長物，唯竹榻四、矮几一，壁上懸古琴名“枯桐”，琴尾焦痕如梅。 季明遠拂衣而坐，目注茶湯：“守拙今日之茶，有古君子氣。” 陸九皋解劍置地，鏗然作響：“某行經太湖，遇盜十七人，皆斬之。歸來但覺血腥纏袖，需此清茗濯魂。” 周子諒撫掌而嘆：“昔王仲宣登樓作賦，今吾等倚竹品茗，各得其趣耳。” 文淵斟茶四盞，釉面浮光流轉。忽正色道：“諸君可知，吾昨夜讀《白虎通》，見‘三綱六紀’章，輾轉至雞鳴。忽有惑：世人皆言五常，然五常究竟為何物？” 一論·五典 季明遠啜茶半口，徐放盞：“五常者，五典也。《尚書》有云：‘慎徽五典，五典克從’。父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，此謂人倫之常。譬如春木生髮，各有其序。” 言未已，軒外風起。文淵忽指庭中老槐：“諸君觀此樹。主幹巍巍若父，虯枝護佑若母，新椏並生若兄弟，嫩葉承露若子。然—”起身推窗，指一斷枝：“去歲雷火焚此枝，今見蟲蟻蛀空，此非‘父不父’之象乎？” 周子諒蹙眉：“願聞其詳。” “城南有沈氏子，”文淵聲轉低沉，“其父販絲致富，納六妾，終日宴遊。長子苦讀，求購《十三經註疏》，父斥曰：‘腐儒何用？不如學算盤！’次子病亟，母求延醫，父擲銀三錢：‘死活在天。’未幾，長子投江，次子夭亡。今歲元夕，沈翁醉歸落井，三日後方覺。此非五典廢弛，人倫盡喪？” 陸九皋按劍冷笑：“某若遇此等人，當斷其股。” 季明遠默然良久，以指蘸茶，在幾面書一“仁”字：“此木之蛀，不在雷火，在根朽。五典本乎天性，今人反以利害計親疏。昔程子言‘性即理也’，理滅則性泯，性泯則典廢。然—”忽抬目：“此僅五常一解耳。” 二辨·五行 陸九皋忽仰天大笑，震得梁塵簌落。解開發髻，取出一物置几上，竟是個鎏金羅盤，指針亂顫。“季山長談人倫，某卻信這個！”指叩盤面：“金木水火土， （本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）