《文殊殿》

卷一雙童叩玉闕 時維丙午孟春，大智文殊師利菩薩於五臺山琉璃寶剎演《華嚴》奧義。香雲成蓋，梵音徹九幽，忽有清風自忉利天來，拂殿前貝多羅樹，葉葉翻作金字，乃現一偈曰：“以終為始，以始為終，始終不二，是名般若。” 妙吉祥童子方執拂塵侍左，見此偈心神震動，手中拂塵白玉柄乍現裂紋，如冰紋瓷盞。右畔無垢光童子正拈優曇花供養，花瓣倏爾化為金粉，簌簌落於青蓮盞中，竟凝作“丈量”二字。二童子相視愕然，彼時文殊菩薩方說“十地品”，聲暫停歇，滿座菩薩羅漢皆見： 殿外忽有千江虛影浮空，江心各現一月；空中又生萬木幻形，枝頭俱結一實。江河皆自西向東奔流，然有細觀者，見每滴水珠之中，竟映出東海浩淼之相。林木結果在枝梢，而每顆果實核心，早具樹種全體。 文殊撫金毛獅，莞爾曰：“汝二人隨吾五百劫，今當解此偈否？” 妙吉祥伏地：“弟子愚鈍，只知‘以始為終’——昔年參訪五十三善知識，步步向前，如登浮屠，自謂精進不息，可至菩提。” 無垢光卻仰首：“弟子所悟，偏在‘以終為始’——智慧光明本自具足，照破無明便是，何必外覓？” 菩薩不答，自袖中取出一卷無字經，展於虛空。經卷左右各現一門戶：左門內見萬裡長路，雲山重疊，有行人篳路藍縷；右門內唯見一水晶明鏡，鏡中映鏡，無窮嵌套，最深處有童子趺坐。 “去。”文殊一指二童，“妙吉祥入右門，無垢光入左門。3994日為期，歸來時說始終。” 卷二倒行逆施參 妙吉祥入右門，驚覺身陷琉璃鏡城。千街萬巷皆以明鏡為壁，行三步即見自身百千倒影。有老者拄鏡杖而來，鬢插優曇花，笑問：“童子尋路耶？終點耶？” “求智慧終點。” 老者指足下。童子垂目，見鏡中地底深處，竟有文殊殿前景象——自己執拂塵侍立左畔，拂塵白玉柄裂紋新生如梅枝。此一念起，周遭萬鏡齊現五百劫修行事：或燃指供佛，或雪夜叩問，或為病僧吮膿，或與外道激辯。然每樁往事盡頭，皆見今日鏡中困惑之相。 童子大駭：“豈非吾此生修行，早註定此刻迷惘？” 老者化入鏡中，聲自八方來：“汝昔年五十三參，每至一處皆問：‘云何菩薩行？’今當倒參而回——自第五十三善知識普賢菩薩始，逆溯至第一德雲比丘。然有一要：每到一處，須問彼善知識當年未答之問。” 遂見鏡巷轉折，現海岸孤絕處。普賢菩薩坐六牙白象，身後光明輪中，有微塵數菩薩各行願海。妙吉祥禮拜畢，昂首問：“弟子當年問‘云何成就如來地’，菩薩答以十大願王。今弟子反問：若有人未發願時，其願已在終點等候，此理云何？” 白象長鳴，踏碎虛空波濤。普賢眉間放光，光中有童子倒行畫面：自耄耋老僧始，次第拜會賣香長者、航海居士、童女僧，每退一步，面容稚一分。行至第十參，鏡象忽亂，見那善知識毘目仙人，竟反向童子作禮：“原來汝是未來佛！” 妙吉祥汗出如漿，忽悟：所謂“倒參”，非是重歷舊途，乃見因果本末同時具足。昔年自謂“為求智慧故參訪”，今方知是“因本有智慧故參訪”。一如江河歸海，非水赴壑，乃壑本在水之歸處等 （本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）