22二十二章

順治七年，隨著鄭親王的回京，朝堂上又開始了新一輪的權力角力，真正與烏雲珠切身相關的選秀的制度也在這一年正式的出臺了。

順治帝出生於崇德三年正月三十日，到現在已經十三歲，按照滿人一貫的傳統，也到了成親的時候了。攝政王和皇太后力排眾議給皇上定了科爾沁的娜木鐘格格為後，成婚的時間也充分考慮了皇上大婚的規格，留下了一年的準備時間。皇后的婚禮需要時間安排，其他后妃的人選卻可以立即定下來，也因此，順治七年，清朝的第一次選秀拉開了序幕。

按照之前提過的四品以上官員的格格全部參選的要求，從準備到最終結束，第一次的選秀經歷了半年的時間，到了順治七年的九月，透過的秀女都按照定下的分位住進皇宮了。結果一如大家所猜測的那樣，順治後宮裡得到妃嬪封號的只有蒙古來的格格，滿洲的格格和漢八旗參選的人全都是庶妃。宮裡這次一共進去了八個人，蒙古的佔了五個份額，其中的三人分別得到了恭靖、端順、淑惠的妃子封號，是現今宮裡位分最高的幾個人，另外的兩個身份比較低的安排的和其他人一起為庶妃。

另外的就是給其他的宗室成員指婚，不知道是攝政王沒有和蒙古那邊溝通好還是本就有打算的，這次送進京的蒙古格格不多，所以滿洲格格們除了進宮的幾個得到的身份比較低外，其他人都是按照家世地位得到了門第相當的指婚，不少的人都成了一府的嫡福晉，這也讓對後宮分封有所不滿的滿洲官員閉上了嘴巴，準備等著下次的選秀再說，反正選秀制度明確規定每三年一次選秀，皇上每次都是要留下一些人的，誰都不可能讓皇上每次都只給蒙古人高分位的吧。而且第一次的選秀，雖然之前也有提過，畢竟沒有詳細的實施步驟，大家也只能泛泛的讓自家的格格好好學，現在有了這次實施的範例，大家也就都有了努力的具體方向，三年後的選秀，很多人都是志在必得。

現在的滿洲還延續著之前的各大福晉可主動進宮探視的規矩，鄂碩家因為齊佳氏的去世，府裡的側福晉身份上不夠進宮，對著宮裡的一些訊息知道的都不是很清楚，但是烏雲珠從其他人家瞭解了選秀的具體過程。

比較讓烏雲珠意外的是這次選秀過程中沒有檢驗貞潔的步驟，選秀前很多人都猜測過選拔過程中可能會涉及到的方面。烏雲珠雖受到麗孃的一些影響，但是由於生活的圈子還是在滿洲的聚居地，對著貞潔的說法也有些不以為然，滿洲祖訓可是把再嫁看做理所當然的。

可是不知道是不是京城的漢人太多了，選秀前的一段時間，所有要參選的漢人都開始瘋狂的點守宮砂，原本與滿洲無關的，也不知道是誰開始學的，反正到了最後所有人都點了守宮砂，連著朝上的滿洲官員最後也認定這次選擇過程中肯定是要檢查的。在大家的眼裡，這次畢竟要選皇帝的妃子，要求比一般人高也是正常的，哪知道最後根本就沒有人提過這事。

當然過了很長一段時間後，烏雲珠才後知後覺的知道了這次沒有檢查的原因，也知道了從第二次開始也要開始檢查了。太后接了蒙古的格格過來，為了拉攏蒙古王公是一個方面，另一個方面也是為了讓皇上先和這些蒙古姑娘培養感情，這樣的話將來哪怕是進了再多的人，皇上也不會忘了最初的這幾個人的。因為各種各樣的目的，宮裡不僅沒有人阻攔皇帝和這些人的相處，甚至是還在一邊給這些人制造機會和皇上在一起。

本來就是剛剛長大的少年，宮裡又一早就安排了侍寢的宮人，皇上和這些蒙古的姑娘整天的在一起，該做的不該做的事情也全都做過了一遍，若是這次選秀中檢查貞潔的話，不要說宮裡的幾個妃子，連著下聘的皇后都過不了關。現在宮裡又是各方勢力都有的時候，想要作假也不容易過關，所以太后娘娘就裝作忘了這回事，選完後才吩咐下來從第二次開始，第一關就是檢查秀女的貞潔。

原本以為很快就過去的事情，哪知道後來又有了其他的波折。這次的選秀，不管結果怎麼樣，就烏雲珠知道的，京城裡的不僅是朝廷官員私下的笑話滿洲人的作風，連大街上的女乞丐偶爾也會諷刺一兩句。當然大家都沒有那麼衝動的直接去挑釁當權者，只是據說，漢臣和一些漢八旗的人家都私下安排妻女重新學習女戒等女子立世的書籍，著重強調的就是“餓死是小，失節是大”。

本來是想找幾個人殺雞儆猴的皇太后娘娘後來看到京城幾乎所有漢人都是同一個態度甚至一些的滿洲官員也隱隱生出了相同的感覺的情況後，明智的決定安撫這些人為上。對關內漢人，所有人的一致意見還是剛剛進關時訂下的男人隨滿族傳統，實行剃頭令，女子可不變。這次的事後，針對女子的一些規定也出來了，不論滿蒙，女子一律隨漢人，可以不必纏腳，但是婦德婦言婦容婦工這些東西也要開始學……

烏雲珠看著這些規定一項項的成為律法，差點被氣的吐血。訂立這些規矩後，烏雲珠曾經親耳聽到幾個滿族的男人大談這些規矩的好處，說出的話讓人恨得牙癢癢卻沒有辦法出去罵人。想當初要漢人剃髮還有很多的人反抗，這次給女子定下了以後生活的條條框框，京城裡卻是安靜一片，好像是這次滿漢妥協、滿蒙爭端的結果和自己沒有關係一樣。男權社會，女人總是最倒黴的，平白無故的被當成了犧牲品，卻沒有一個人站出來反對…這麼說也不對，應該是男人當權就是女人的悲劇呀，想想某國的婚姻法，和現在相比兩者還真是有異曲同工之妙呀，都是損害的女人的權益。

不論這次事件的策劃者想透過這些事情得到什麼，烏雲珠都有些憤慨了。就算是滿洲現在承認了漢族的一部分文化禮儀，也改不變不了滿族小民族的當權的現實，他們所取得的成績也就是壓迫了沒有反抗之力的婦孺，這被壓迫的人裡面還包括了他們的妻女母親。

當然，不是說烏雲珠包庇滿洲的人，他們呢不滿宮中皇妃分封的結果，鬧出事後卻是削減了女人的自由，兩者一樣的讓人討厭，只是烏雲珠現在更要憂心自己的未來：她實在不想參加選秀中那些女戒的考察，甚至是被人安排她自己的未來，可是不參加不說是麗娘不同意了，連著董鄂族裡也不會讓烏雲珠影響了一個族的女孩的未來。每次被勉強學習女四書的烏雲珠都會想，若是以後自己有機會有實力改變這種被壓迫的局面，自己一定也要讓那些男人嚐嚐“三從四德”的滋味。