笫十九節俗世之外的境界〔2〕

臥底藏驕·言者廣軍·1,097·2026/3/26

笫十九節俗世之外的境界〔2〕 年輕女人的畫外音: “遺憾的是:這些中、小學課程的基本常識,連家屬親友團、社會參與方陣中,大有人在的大學文憑擁有者,連醫院像唐斌這樣的正高、教授也不知道。” 鏡頭鎖定: 下班回家後,正在廚房炒菜的唐斌,接了女兒唐謝趕緊遞送過來的手機,聞訊匆至,站在,醫院辦公樓上,憑欄俯看,湧進醫院鬧事的患者家屬,在把為主救治的一名醫生,打趴下。 頻打110,仍不見出警,卻見樓下愈發鬧哄哄,衝動而怒不可遏的唐斌,罵了聲娘,又撥了個電話。 少頃,從醫院大門口又湧進,一支數十來人的隊伍,護院的隊伍,開了過來。短棒長拳所向,雙方的人馬,打了起來。 年輕女人的畫外音: “年年的新法頒佈,普法考試,皆在走過場,開卷抄襲,應付形式。學會條文的少,適用條文的更少之又少。 月月組織的學習討論,天天掛在口頭的社會公德與職業道德,更不用提了。 公安機關成了和稀泥的調解委。 該依法行政的部門,姍姍來遲;不該違法干涉的領導,匆匆駕到。 唯穩為最高準則,唯位為最高權威,唯錢為最高策略。越策越驚慌,越鬧越價高,越來越頻煩。 所謂的花錢消災,明哲保穩,息事寧人。這又是,哪門子的煩瑣哲學!? 這不能不引人警思、深思、反思:我們當前的社會。” 鏡頭回放醫院惡作劇的片斷:形形色色,男男女女的現場直播…… 年輕女人的畫外音: “重空洞的抽象道理,輕鮮活的現實教育。由於在人生觀、世界觀、價值觀教育時,過於依賴口號式、標語式道理,缺少鮮活生動能振撼、醒神的現實教育,因缺乏人文關愛、認識和解決人生問題的能力,而走上了犯罪道路的苗頭,沒有得到有效遏制;這不能不說是我們:教育的失敗,社會的悲哀,民族的不幸。 身外有個物質世界,心中有個精神家園。我們不能不知道:孰重孰輕。究竟哪個最大,哪個最圓,哪個最亮,哪個少得了,捨得了,沒得了。 亡羊補牢。這還得,從世紀之交的‘後’,著手:學會做人,學會求知,學會勞動,學會健體、學會審美,把學生培養成有理想、有道德、有文化、有紀律的社會公民。 繼往開來。這還得,從‘盡己為忠,推人為恕’,對中國二千多年的文化發展產生重大影響,對當代中國乃至世界文化史,還有極為重要地位的儒家學說,忠恕之道,禮治,仁愛,著手。這還得,從黃炎同學的回答,得到:有所啟迪。” 黃炎:“之三,驗證的方法,就是嘗試此答案,反過來推算:老師的意圖。 老師開講之前,是在暗示要求學生。 首先明白:看社會,不能只限於自身的肉眼,更多須靠借鑑他人和書本的經驗,再用心,仔細過濾甄別。要從善假於物入手,更上一層樓;其次明白:應對社會,不能只限於自己的一知半解,想當然。要從零開始,重新調整視野和心態。”

笫十九節俗世之外的境界〔2〕

年輕女人的畫外音:

“遺憾的是:這些中、小學課程的基本常識,連家屬親友團、社會參與方陣中,大有人在的大學文憑擁有者,連醫院像唐斌這樣的正高、教授也不知道。”

鏡頭鎖定:

下班回家後,正在廚房炒菜的唐斌,接了女兒唐謝趕緊遞送過來的手機,聞訊匆至,站在,醫院辦公樓上,憑欄俯看,湧進醫院鬧事的患者家屬,在把為主救治的一名醫生,打趴下。

頻打110,仍不見出警,卻見樓下愈發鬧哄哄,衝動而怒不可遏的唐斌,罵了聲娘,又撥了個電話。

少頃,從醫院大門口又湧進,一支數十來人的隊伍,護院的隊伍,開了過來。短棒長拳所向,雙方的人馬,打了起來。

年輕女人的畫外音:

“年年的新法頒佈,普法考試,皆在走過場,開卷抄襲,應付形式。學會條文的少,適用條文的更少之又少。

月月組織的學習討論,天天掛在口頭的社會公德與職業道德,更不用提了。

公安機關成了和稀泥的調解委。

該依法行政的部門,姍姍來遲;不該違法干涉的領導,匆匆駕到。

唯穩為最高準則,唯位為最高權威,唯錢為最高策略。越策越驚慌,越鬧越價高,越來越頻煩。

所謂的花錢消災,明哲保穩,息事寧人。這又是,哪門子的煩瑣哲學!?

這不能不引人警思、深思、反思:我們當前的社會。”

鏡頭回放醫院惡作劇的片斷:形形色色,男男女女的現場直播……

年輕女人的畫外音:

“重空洞的抽象道理,輕鮮活的現實教育。由於在人生觀、世界觀、價值觀教育時,過於依賴口號式、標語式道理,缺少鮮活生動能振撼、醒神的現實教育,因缺乏人文關愛、認識和解決人生問題的能力,而走上了犯罪道路的苗頭,沒有得到有效遏制;這不能不說是我們:教育的失敗,社會的悲哀,民族的不幸。

身外有個物質世界,心中有個精神家園。我們不能不知道:孰重孰輕。究竟哪個最大,哪個最圓,哪個最亮,哪個少得了,捨得了,沒得了。

亡羊補牢。這還得,從世紀之交的‘後’,著手:學會做人,學會求知,學會勞動,學會健體、學會審美,把學生培養成有理想、有道德、有文化、有紀律的社會公民。

繼往開來。這還得,從‘盡己為忠,推人為恕’,對中國二千多年的文化發展產生重大影響,對當代中國乃至世界文化史,還有極為重要地位的儒家學說,忠恕之道,禮治,仁愛,著手。這還得,從黃炎同學的回答,得到:有所啟迪。”

黃炎:“之三,驗證的方法,就是嘗試此答案,反過來推算:老師的意圖。

老師開講之前,是在暗示要求學生。

首先明白:看社會,不能只限於自身的肉眼,更多須靠借鑑他人和書本的經驗,再用心,仔細過濾甄別。要從善假於物入手,更上一層樓;其次明白:應對社會,不能只限於自己的一知半解,想當然。要從零開始,重新調整視野和心態。”

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