黑字传奇 第八百二十六章 核心所在
第八百二十六章 核心所在
那天送做了王宝父子和王左，甘阿特等人，空旷的客厅里只剩下李强，冰美人，侯喜娟，贾佳昌和叶家的13少叶振明，13少感觉此时的气氛比较严肃，他知道，这将是一个很正式的话题，这个话题超出了以往任何的议题。
“认识世界只有两派--唯心主义和唯物主义。你爹是一个彻底的唯物主义者，这是对华夏民族从汉武帝开始的经验总结。你知道，他手下有三老四龙五金花，六虎七豹八刺客，这个你都知道是谁，他们都是个人能力无与伦比的人物，但他不崇尚个人英雄主义，他十分强调团体的作用。”
李强接着说道，“他是这样看待问题的。
1，任何事物都是以经济的观点解决。
2，实力是解决问题的关键。
3，资源是所有行动的保障。
4，战争只是对政治和经济活动的付诸方式。
5，要把绝大部分利益分给别人。”
“老13，今天是对你作为黑字的接班人的几条交待，别看就几条，我是要作为见证人记录存档的。”侯喜娟严肃的说。
“我们的战略是在1960年形成的，确切的说是你爹为首的核心层制定的，这里有个前提，很重要，小美。”
“一直以来，爹的安全是我们这些人考虑的第一要务。你知道，有这样的观点。
10个战地指挥官死了没什么，王胜强倒下了对战争才是灾难。
10个元帅死了没什么，兰黎明没有了才是灾难。
护卫死光了没什么，打断叶奋韬的思考才是黑字整个组织的灾难。
所以，当甲贺美子成了四娘后，我们的灾难不会发生了，已经没有人可以打扰爹的思考，这也是四娘特殊地位的原因。
那么，你明白了。军队是王胜强一手培养出来的，具体的战略是兰黎明实施的，未来几十年的发展是爹驾驭的，这就是我们黑字组织的核心所在。”
“这里有一条你要注意，像你佳昌三哥，他是九大核心家族成员。对黑字组织来说，九大家族之间没有隐瞒的事情，你爹最初就是这样规定的。九大家族有人泄密，那家族执法队会做他们应该做的事，你知道，里面有金花，虎，豹，刺客称谓的人，没有人会认为他们浪得虚名。”
“这些交待我都明白。”
“你爹的战略概况起来就是一句话--控非据亚争南美，以让世界成为两极世界。
具体地说就是下面的三点
1，非洲的控制点--索马利亚南部，桑被巴尔，马达加斯加，南非，奈米比亚，安哥拉，加彭，几内亚，塞内加尔，阿尔及利亚。
2，亚洲的控制点--琉球，塔希提为首的群岛，新喀里多尼亚，苏门答腊，尼克巴群岛，索科特拉岛。
3，南美争夺点--西印度群岛，巴西，阿根廷，厄瓜多。”
“姐夫，您是说蒙疆不是重点？”
“也不能这样说，亚洲还有两个重要地点--东南亚，中东，蒙疆使其中之一，但和我国离得近，只是加了一道保险。至于中东，我们已经在库尔德下了功夫，70年代就开始了，我们是和以色列合作，这是联情局负责的。”
“事实上，资源争夺都是借口，战略储备有三十年也差不多了，关键是控制。”侯喜娟插了一句。
“小娟说得对，控制了才能是你的，才有实力发展和加强控制力。剩下的就是一明一暗的两个执行部门--安保公司和日盛堂。”
“我记住了，也知道了自己该干什么了，我大舅的家族就是东南亚地区的负责人，这里完事了我会去中东。”
“也不是，这以后是你自己的事，你现在是后备掌门人了，没人会干涉你，但对你的监督也是严厉的。记住最主要的一条--一切以我华夏民族为中心，目标是所有华夏民族的子孙都过上好日子，都能挺着胸膛做人。”
“好了，今天交代完了，老三，说说缅甸我们的法理吧，我们也在宣传。”
缅族来自华夏甘肃一带，公园849年在缅甸中部吸纳了骠族遗民，并利用其统治真空，建立了蒲甘王朝，缅族孤独与默默无闻地熬到11世纪，终于在精明强悍的阿努律陀领导下，向南征服了孟王国直通，迎来了上座部佛教，接着东征西战，建立了第一个统一的缅甸帝国。
在12世纪中叶，东南亚的大部分地区，不是臣属高棉王朝，就是归附蒲甘王朝。
后来，蒲甘王朝的土地与资源被实力坐大的僧侣集团占据，蒙古帝国又由北方步步进逼，蒲甘王朝的最后统治者在1277年轻率挥兵入侵蒙古帝国的云南，一战大败而仓惶逃回缅甸腹地，1287年被亲子杀害。
蒙古大军追击逃军，横扫缅甸第一帝国而结束了蒲甘王朝。
1289年，蒙古大军就在废都蒲甘，建立了一个傀儡政权。
缅族是缅甸联邦的主体民族，占总人口约四分之三，多集聚在伊勒瓦底江的中下游与三角洲一带，属蒙古人种南亚型别，乃中国甘肃羌族后裔，操缅语，属汉藏语系藏缅语族。
缅族不断游牧南移，公元二世纪前后，沿丽江─勒瓦底江顺流南下，七世纪抵达缅甸中部胶栖，八世纪因南诏崛起而南迁受阻。
当南诏与四邻混战时，又乘机南下，越过掸邦高原，一部分占领曼德勒一带，一部分占据敏布地区，填补了亡国的骠族真空，并同化骠族，接着就建蒲甘城，在石碑上自称米玛或米罗玛，以胶栖与敏布为农业基地，兴修水利，发展生产，兵强马壮后，缅族继续扩张实力到整个伊勒瓦底江中下游。
文字方面：11世纪时缅族取孟文字母创造了缅文，大量吸收孟族，掸族与古印度佛教婆罗门教等的先进文化，从此，缅族诗歌文学蓬勃发展，接着突飞猛进，几个世纪后，走在当地各族人民的前面。