修二代的日常隨筆 1981 第1981章

作者:浮游的蜉蝣

1981 第1981章

☆、08008-蓄勢待發的

大師兄:“可能是因為多足蜥長期專注於純陰性靈氣, 所以才導致在某些方面格外敏感吧。會將部分若有似無的危險感知大幅度擴大。雲霞宗大陣真不會對來客伸出炮管,最多就是……一個獨立攝像頭,記下來客進入雲霞宗後的所有行為, 以備之後需要時查詢。”

多足蜥:“炮管和攝像頭, 遠看、模糊地看,形狀很像。”

我:“成熟的大陣不是對每一個弟子也會全盤記下其在宗內的行動嗎?長老們還會兼任人形記錄器。”

大師兄:“對,記錄並不特別, 重點是之後的查詢。對外來客人的記錄的查詢許可權設定相對比較低,基本上部門管事就有權檢視;而有關本宗弟子的全域性記錄,如果不是有充分的理由, 掌門也不能完整檢視。另外,本宗弟子的記錄一般不會生成資料, 是在需要查時才臨時從大陣中調出, 而客人的記錄是查不查都會生成資料備查。”

我:“哦, 外門派道友來做客不是被盯得更緊,而是他們可能不習慣本門派弟子已經習慣了的緊盯方式?”

大師兄:“尤其散修和無主靈獸靈植格外不適應。”

多足蜥:“我覺得, 真的有蓄勢待發的攻擊感,不只是監視。”

大師兄:“如果想,通訊器也可以成為攻擊媒介。雲霞宗大陣數萬年的累積,每一絲都可以化為攻擊, 同一塊地方可以只用來監視, 也可以在遇到危險時瞬間轉為攻擊模式。所以你感覺攝像頭後藏著炮管,也算正確。”

多足蜥晃了晃腦袋,說:“可能吧。也許我只是對所有陌生環境都警惕過度。我的外表被很多生物所討厭, 雖然我能接受這些討厭,不過因為他們隨時可能將他們的討厭變為對我的攻擊,所以每當我到了並非所有生物都接受我的地方, 我都會繃緊一些神經,隨時做好躲避攻擊的準備。”

大師兄:“我向你保證,雲霞宗大陣對你的戒備與你的外表沒有任何關係,純粹只

是防備一位金丹期道友的力度。”

多足蜥:“這個沒關係,我已經完全接受了我不符合多數生物的審美這一事實。可我本來就沒打算討多數生物的歡心,也不打算將我的精力耗費在寒暄、禮節上。多數人看到我後便尖叫、跑走,其實挺好的。我發現純陰性靈氣的人看到我的外表時往往不會有太大反應,越純的陰性靈氣反應越小。”

☆、08009-多防備一些不是壞事

大師兄:“因為你喜歡的是水、木靈根還有水的變異冰靈根。冰靈根修士往往冷淡,木靈根修士包容,水靈根修士溫柔,這三種單靈根修士確實不會因為你的外表而大驚小怪,實際上他們面對什麼都不會表現得過於驚慌,他們就沒有那根神經。”

大師兄:“另外,單靈根修士一般從小便資源豐富,又受人追捧,傲氣、眼界都比較足,不會輕易覺得有什麼醜得超出其想象,即使被嚴重醜到了也不願意將情緒表露在臉上崩了天才的形象。”

多足蜥點頭:“以前我接觸偏陰性靈根的多靈根修士時,失敗率很高,十次中不一定成功一次。當我把目標定為單靈根後,雖然單靈根的總人數比多靈根少多了,可我的接觸成功率卻大漲,幾乎達到了百分之百。哪怕是明顯討厭我的單靈根,如果我保持三米距離地待一會兒,他們也不會太趕我。而且單靈根的靈氣比多靈根的更讓我覺得舒服,舒服很多。”

大師兄:“還是不能掉以輕心。靈根對應的性格特徵只是統計、機率,也有不少不符合統計的特例。比如明明是單水靈根,卻擅長煉丹,而且尤其喜歡用靈獸當原材料進行煉製,這對你就很危險。”

多足蜥:“我能感知到的。任何異常的注視我都能像被針扎似的感知到。經常還過於敏感了。”

大師兄:“在世界待自己不友好的時候,多防備一些不是壞事。”

我覺得吧,大師兄好像在攻略多足蜥。

裴空:“能別瞎用詞嗎?你是不是聽裴悅嘮叨攻略、系統、海王設定聽太

多了?”

裴悅:“我沒嘮叨。”

小隨:“過客園內的一切場景都會進入主人的記憶庫,雖然多數主人都不會具體檢視,但裴悅近期特別關注的那些,主人起碼會看個大略,也就等於聽見裴悅嘮叨了。”

小隨:“主人的一切想法我們都能聽見,我們的所有念頭主人也會知曉,這才是公平。”

裴空:“……你要說我們經歷的一切彼此都能分享也就罷了,但想法,你們幾個靈魂連線物能相互知道,但你們不知道其他東西的想法。過客園是因為還有可從裴悅身體分離出來的形態所以你們能看到,如果過客園真內化為裴悅的腦內劇場,你們就看不到劇情了。”

☆、08010-幫忙

小隨:“我清晰明白地感知到了空道友現在腦中的想法,你在想我不可理喻、只知道吹主人。”

裴空:“這不叫感知,叫推測。”

小隨:“說中了就是一樣的。”

裴簡卓:“對,結果才是最實在的標杆。”

毛球:“大師兄的那些話如果是說給裴林聽的,可能只算是逗趣的忽悠;但多足蜥是外來靈獸,大師兄肯在多足蜥身上花這麼些時間,肯定有所圖謀,所以用‘攻略’不算錯。”

裴空:“圖謀的不一定是直接從多足蜥身上獲利。”

我發文字資訊給大師兄:“多足蜥身上現在有利可圖嗎?”

大師兄迴文字:“在特定方向上格外敏銳的感知能力,可以利用。你帶多足蜥去見施薄臨吧,看多足蜥願不願意幫施薄臨這個忙。”

施薄臨?那傢伙不是靠著運氣萬事順心嗎?還需要幫忙?

我向施薄臨詢問了他的座標,然後帶著多足蜥到符修峰與施薄臨碰面。

既然到了符修峰,見到了符修峰的弟子,我就順便問了一下:“雲霞女士做主沒收走的我的妖獸們還好嗎?”

施薄臨一臉的啥也不知道:“好像都還活著吧。”

那群妖獸尤其是妖零,幾乎已經算純能量了,你怎麼好意思用

‘活’來總結?哪怕你形容為‘活動量還行’也好啊。

我對多足蜥介紹:“這位是雲霞宗金丹期符修施薄臨,最重要的特徵是運氣極好。”

然後對施薄臨介紹:“這位是金丹期無主靈獸多足蜥,喜歡陰性靈氣,在感知部分危險方面有特別的敏銳。”

施薄臨:“陰性靈氣和感知危險?哎,我正好有個事情需要這些,多足蜥道友願意幫我嗎?我付勞動費。”

多足蜥:“你的靈氣不很純,但也是我喜歡的型別,所以說說看你這個工作的內容吧,也許我可以參與,但在聽完介紹之前我不做承諾。”

施薄臨:“如果你決定參與與否的重點是陰性靈氣,那我有很多籌碼,我這項工作中有很多陰性靈氣。非常多。”

多足蜥:“有很多單靈根參與?”

施薄臨:“不是,是有很多屍體和鬼。”

我:“……”

☆、08011-安魂

多足蜥:“我喜歡的是活物身上的陰性靈氣。”

施薄臨:“屍體和鬼也可以是活物。”

多足蜥:“不一樣的。嫩芽和腐肉雖然都是一掐便出汁,但差別非常大。”

施薄臨:“口述簡介容易有歧義,你願意先跟我去看看嗎?如果看了之後你還是覺得有報酬也不願意參與,你隨時可以離開,不會受到阻攔。其實我現在就是工作中途回雲霞宗來查資料、找幫手的。隨時都是想參與就參與、想離開就離開”

多足蜥:“好吧,我可以先去看看。”

施薄臨:“二公子也願意跟我一起去嗎?”

我:“你還是先簡單說一下到底是個什麼地方,以及什麼工作。還有,為什麼用工作來稱呼?不是任務嗎?”

施薄臨:“不是雲霞宗的任務,是我家族裡的工作。我家裡是給死人安魂的。二公子知道安魂嗎?這個事情比較不學術,有點偏向於騙子。”

我:“我知道,也不能算完全意義的騙,在很多地方更近似於傳統儀式。現代購買這個服務的人多數並

不是真相信儀式能安魂,而是覺得辦了這麼個儀式後,才能給親人的離去畫上一個句號。安的不是死人的魂,主要是安活人的情緒。”

最早的時候安魂是用在枉死之人身上,以防他們化為厲鬼回來復仇、傷害無辜。防回來復仇這個主要是兇手僱修士進行安魂,有時候還是請修士直接強殺初顯聚合形態的鬼;而防傷害無辜則是在厲鬼已經殺了一兩個兇手之後、開始波及無關之人時,修士對厲鬼的打殺。

多數情況實施的都是殺。反正只要出現的是厲鬼,便基本不可能談。

後來安魂的範圍被擴大。幼年夭折的孩子、心有不捨但重病死亡的年輕人、壓力過大猝死的中年人、還留戀著人生的老年人……很多活人覺得只要死的時候還有所牽掛便可能成為鬼在世間徘徊、得不到解脫,雖然不是厲鬼、雖然不傷人,但會讓鬼自己難受,於是便請專業人士安撫鬼和可能成鬼的靈魂因子的不捨,希望他們能儘快放下這輩子的遺憾,安安心心地去投胎、去珍惜下輩子。

但事實上,些微的牽掛幾乎不可能導致鬼的出現,世間絕大多數死亡確實是靈魂很快消散、進入下一個輪迴,所以這種過分擴大範圍的安魂修士是基本不會幹的,於是凡人便自己幹。

凡人們對此也講得出理由:“雖然凡人是不能與靈魂、靈魂因子、鬼進行有效率的雙向溝通,但並不是完全無法溝通。尤其是親人之間,新死的靈魂會暫時飄在其生前最在意的活人的附近,這時候如果這位活人說一些讓新鬼安心、愉快的話,新鬼能聽見,進而新鬼便能更快地放下不捨、脫離凡塵。”

作者有話要說:~