趙氏為王 第一百二十三章 白馬非馬（上）

更新時間：2012-04-25

那黑臉門卒見趙信伸手抓住了他握著鞭子的手，下意識的想要發力掙脫，卻感覺手臂猶如陷入兩道鐵箍間一般，頓時瞪大眼睛看著趙信驚疑不定的說道；“你幹什麼？想要造反嗎？”

他身旁的數名屬下見頭目被制，便紛紛挺槍將趙信團團圍住，也不敢冒然上前，只是對峙著。

趙信微笑著將手臂放開，舉起雙手示意自己並沒有敵意。探首過去貼近那黑臉門卒的耳邊說道；“我這可是為你好呢。”

那黑臉門卒揉著被捏痛的手臂，正在打量著趙信估計著他什麼來頭，聽他這麼一說不由愣了愣，奇道；“什麼意思？”

趙信“嘿嘿”一笑，又壓低聲音道；“你看那個狂士，雖然貌不驚人但談吐不凡，將來若是得到權貴們的賞識成為門客，若是記恨於你你不是要倒大黴了。”

黑臉門卒一驚，頓時想到了這種可能。待見到趙信無論是身著還是談吐都不像是一般的小民，心中愈發肯定了這種猜測。

要知道當今之世，各國的名門權貴為了擴大的自己實力，紛紛以養士為風，其中便以孟嘗君田文豢養三千門客為甚。所以即便你出身寒門，主要有一技之長，哪怕是雞鳴狗盜之輩，也會被權貴們爭相邀請。

同時權貴們為了展現出自己求賢若渴的姿態，常常做出一些驚人之舉。他一個小小的門卒，要弄死還不是如同捏死一隻螞蟻一般容易。

想到這裡黑臉門卒不由面色大變，心中暗自慶幸還好那鞭沒抽下。

他倒是耿直之人，覺得趙信是為他好，便上前低聲謝道；“多謝公子相助。”

趙信擺了擺手，道；“不必不必，我見你也是忠於職守，所以才出言提醒的。”

那黑臉門卒連連點頭，又望了眼一旁仍然面色從容的公孫龍，面露難色的看著趙通道；“只是公子，上頭下的嚴令禁止秦國的馬匹入內，這位先生若是騎著秦馬進了邯鄲，恐怕我也要倒大黴了。”

說道這裡，那黑臉門卒轉過頭去一副可憐巴巴的樣子看著公孫龍，只希望他能退讓些。卻不料公孫龍頭卻搖的跟撥浪鼓一般，搖頭晃腦道；“我公孫龍身無長物、兩袖清風，這白馬可是我唯一的家當了。馬在人在，馬亡人亡，士可殺不可辱，你若非要我拋下這馬，我公孫龍情願抹脖子自盡。”

趙信聽著公孫龍說的有趣，不禁啞然失笑，連身後看熱鬧的冉敏也不禁莞爾，覺得有趣。

見兩人依然在那大眼瞪著小眼，趙信索性笑著上前，圍著那白馬細細看了一遍，便對著黑臉門卒道；“我到是懂一些相馬之術，這馬膘肥體壯，雙目有神，兼之毛光亮澤，如果患了馬瘟的話，怎麼可能千里迢迢從秦國趕到邯鄲還依舊這麼健壯。”

黑臉門卒猶豫了一下，又道；“話雖如此，可上頭要是追究我失職之罪，我也擔當不起。”

趙信微微一笑，所幸閒事管到底，從懷中掏出了羽林符節在那黑臉門卒面前一晃，道；“你上官若是要追究你的責任，讓他來羽林大營找我就是，如此可好？”

“現在可以讓開路放我們進城了吧？”

那黑臉門卒雖然只是小小一個城門守吏，卻也是見多識廣之人，自然不會認不出這是羽林高階軍官持有的符節。當下大喜，哪還敢有半點猶豫，連忙點頭答應，令手下的人讓開路。

圍觀的眾人見沒有熱鬧看了，便也一鬨而散了，城門處頓時為之一空。那公孫龍也沒有急著入城，而是牽著馬笑嘻嘻的向趙信二人走來，拱手謝道；“多謝多謝了，多謝這位小兄弟出手相助了，否則公孫某定然逃不了皮肉之苦。素來聽聞趙地民風剽悍，今日一見，嘖嘖，果然如此。”

趙信哈哈一笑，笑道；“公孫兄多言就有失偏頗了，趙人性情耿直，多慷慨悲歌之士，但並非個個都是喜歡惹是生非之徒。今日公孫兄雖然妙語連珠，卻施展錯了地方，那門卒不過是粗鄙之人，哪裡會有閒心與你大辯一番。你和他巧舌如簧的說著玄機，豈不是自討苦吃，得不償失。”

公孫龍卻搖著頭道；“非也非也，孔丘有云，朝聞道，夕死足以。我公孫龍自號三寸不爛之舌，那門吏辯不過我，是已認輸，既然我已經贏了，那受點皮肉之苦又有什麼大不了的。”

趙信聽著他的一番“歪理”不由有些好笑，也不欲和他爭論些什麼，便拱拱手道；“如此是我多事了，在下還有要事在身，就此告辭了。”

正想轉身離去，卻不料身後的冉敏卻上前幾步，說道；“這位可是以‘堅白石二’聞名秦魏兩國的公孫先生？”

公孫龍面露詫異的看著冉敏道；“這位小姐你聽過在下？”

冉敏微微一笑，說道；“這個自然，公孫先生以三寸不爛之舌在大梁蘭陵會上舌戰群儒，被公推為名家第一人，小女子雖然孤陋寡聞，但也多少聽聞過些先生的大名。”

公孫龍哈哈一笑，面上隱隱有些得意。冉敏說的正是他平生最引以為豪的一件事，一年一度的大梁蘭陵會上，來個諸子百家中的能言善辯之士便紛紛聚齊於此，各自辯論自己的觀點，名為會友，實為比試。而名家正是百家中勢力較為弱小的一支，遠遠不及儒、道、法、兵、墨等大家之勢，卻以善變而聞名於世，公孫龍便是名家中的佼佼者。

而“堅白石二”正是公孫龍所堅持的理論，意思是說石頭的“白色”和“堅硬”兩個屬性是完全分離的兩種概念。按照他的說法，即人們用眼睛看，不知道石頭是堅硬的，而只能看到石是白顏色的，石頭這時便沒有了“堅硬”這個屬性；而用手摸不知道石頭是白顏色，而只知道它是堅硬的，這時候石頭就沒有白顏色這個屬性可。

在前一種情況下，“堅硬”藏了起來。在後一種情況下，“白色”藏了起來。這叫作"自藏"，是公孫龍學術中的根本所在，也是他口口生生說“白馬非馬”的理論依據所在。

只是名家之說以詭辯聞世，不法先王，不是禮義，多為旁門左道，並不被當世大多數士子們認可。所以公孫龍雖然是名家的代表人物，名氣卻是不大，見冉敏小小年紀竟然認識自己，不免有些吃驚，便道；“還未請問二位姓名。”

“趙信。”

“冉敏。”

公孫龍自顧的點了點頭，“哦，原來是趙兄弟和冉小姐，我原來還以為趙國重武輕文，文風不長，如今見到兩位小小年紀談吐氣質皆是不凡，這才知道自己淺薄了。”

冉敏卻公孫龍卻是興趣十足，問道；“公孫先生，久聞你‘別同異，離堅白’，認為石頭的‘堅硬’和‘白色’是兩種完全不同的屬性。小女子心中有些不認同，堅硬和白色本就是石頭所固有的屬性，無論你看還是摸，它都在那兒，而先生卻將這兩者生生從石頭屬性上剝離，豈不大謬。”

公孫龍顯然對這種問題早有過經驗，聞言也不慌亂，只是不假思索的回道；“‘所謂飛鳥之景，未嘗動也。’景即影，飛鳥的影子並沒有在運動。在每一瞬間，飛鳥的影子可以認為是不動的。”

“同樣的道理，堅、白是彼此分離的。有一堅白石，用眼看，則只‘得其所白’，只得一白石；用手摸，則只‘得其所堅’，只得一堅石。感覺白時不能感覺堅，感覺堅時不能感覺白。所以，從知識論方面說，只有‘白石’沒有‘堅白石’。這就是‘無堅得白，其舉也二；無白得堅，其舉也二’的意思。”

ps：估計這些‘堅白石二’，‘白馬非馬’的邏輯命題大家看著都有些暈，所以江南儘量用一些易懂的語言來闡述下。並非我想吊酸包，只是因為此書按照設定是要牽扯到大量的諸子百家學說，名家作為其中一支流派，三寸不爛之舌的說客之家，出場的機會也不會少。那個年代正好也是公孫龍在趙國活動的時期，個人對他“白馬非馬”的命題和邏輯倒是很有興趣。