希夷镖局 第一百二十九回 驳外宗大放厥词 假辩论抽魂摄魄

哲学作为一种独特的思维体系，其本质特征在于它始终保持着开放性和批判性，拒绝被任何所谓的绝对定律所束缚。这种学科的特殊性在于，它不仅质疑传统认知的确定性，更进一步从根本上挑战了语言和文字作为表达工具的完整性。哲学家们普遍认为，人类语言系统存在着难以克服的局限性，任何试图用文字完全捕捉思想本质的努力都注定是不完整的。这种对表达媒介的深刻怀疑，恰恰构成了哲学思考最具魅力的悖论：一方面它必须借助语言进行思考，另一方面又不断揭示语言的不足。这种自我反思的特性，使得哲学永远处于一种动态的、未完成的状态，既不能被简单定义，也无法被完全表达。更何况在漫长的时间长河与广袤的地域文化双重交织作用下，逐渐衍生出形形色色的宗教亚种与变体。这些宗教分支就像是被打碎的万花筒，每一片碎片都折射出独特的光芒，却又难以窥见完整的图景。信徒们往往如同寓言中那些摸象的盲人，各自抓住宗教的某个区域性特征，便固执地认为这就是真理的全部，由此产生了无数相互抵牾却又各自坚信不疑的教义主张。这种认知的局限性使得宗教的发展呈现出令人眼花缭乱的多样性，却也造成了难以调和的观念分歧。所以释谛惠再怎么会“世尊谓众比丘言曰”，估计在一天之内也不太可能辩论过自望寺现任寺主。 芈泉原本兴致勃勃地带着英媃等三人在禅房内静心聆听万法唯识对辩极乐净土，然而随着时间流逝，约莫过了一个时辰光景，他便开始显露出倦意。只见他先是强撑着精神，不时眨动惺忪的睡眼，后来竟与身旁的皮康秋此起彼伏地打起哈欠来，两人仿佛在暗中较劲一般，一个比一个打得响亮，引得自望寺几个沙弥等人频频侧目。这困意来得有点不屑，让原本庄严肃穆的禅房顿时多了几分滑稽和亵渎的气氛。包恩雅见此情景，就也有点被感染，于是马上扯了扯英媃的衣角，示意英媃提醒两人。 英媃同梅瑰在时时翻译眼镜的帮助下倒是听得很专注，好像还有所感悟，被包恩雅扯了衣角后，英媃轻轻碰了碰芈泉的胳膊，低声问道：“干嘛呢你们哥俩？”芈泉见大部分人都把目光投向了自己这边，因此故作不好意思一笑，而后小声说道：“我们这是被两位大师说的无上正等正觉洗礼到脑部缺氧呢。——行了，洗礼得差不离儿了，去看看是风动、云动，还是心动吧。”说着，便让皮康秋扶着自己站起身来。英媃无奈地摇了摇头，也只好跟着起身，和包恩雅、梅瑰跟在芈泉身后出禅房去。 五人穿好外套，在寺主儿子的陪同下出离室内，在自望寺清幽雅致的景色中漫步，英媃这才低声责问道：“你们哥俩刚才怎么回事？念珠和寺主讲得多好啊！”芈泉一面观赏着布局精巧的寺内，一面说道：“只是人类认知阶段局限性的产物而已，还是和五石散同根于欲、同时于乱、同效于醉。我家师尊云：离理之实为无根之木；脱实之论为无源之水。说人话就是没实用。”他们身处的景致既有园林建筑的雅致，又融入了现代美学的比例分割之美。青石小径两旁，修剪得整整齐齐的灌木丛与错落有致的梅花树相映成趣，仿佛步入了一个远离尘嚣的世外桃源。但英媃的火气却起来了：“出发点总是没错吧？！”梅花树上，一点点的花枝随风轻舞，为这清幽的环境增添了几分坚毅与浪漫。他们穿过一座座古朴的殿堂，只见飞檐翘角，雕梁画栋，每一处细节都透露着匠人的精湛技艺与对美的极致追求。芈泉一面观赏，一面笑道：“本师大觉金仙之说，倒是的的确确没毛病。昧进而行，进而识，进而别，进而欲，进而触，进而受，进而爱，进而取，进而有，进而兴，进而衰，进而昧。即此有则彼有，此生则彼生；此无则彼无，此灭则彼灭。是伟大的哲学思辨，可惜让没饿死的后人给修了！当然，地水火风，四大皆空，既能一念逍遥，那就能一念苦海，是谓无时不空，世事无常，往心无从常保；今心无从依存；前心无从预见，不可能不修。所以，我有被否定权和否定权。”英媃也不是完全不懂行：“瞧把你能的！人人自有业力，自因自果懂不懂？大觉金仙开传送门也要有定位吧。念、赞扬是净念，向往纯净，所以净土无执。”芈泉是一副吾爱吾妻、吾更爱真理的笑脸说道：“传送门我可以接受，但意识非永恒不变，此岸不可直接违揹人的业力与自由意志，彼岸就可以了？如果是，那此岸为什么不能？如果不是，那怎么保证彼岸的纯洁性？他们的设定里鬼可以被超度哦。所以，别对我说永远永远永远，永远是太昂贵的誓言，我握不住，也看不见，最后随着浪涛消失不见。明天你改嫁我也没意见。”气得英媃反咬下唇，照着芈泉的腰眼就是一拧：“蔫儿坏！” 梅瑰怕两口子真呛起来，于是接话问道：“那芈组怎么不去辩经？”芈泉笑道：“你当我傻呀，他们内部是辩经，我去掺和是‘挖人祖坟’。我有媳妇儿，可不想落个全性恶童李慕玄的下场。而且据我所知，没有不变的思想。我说别人不正宗，本身就是违背无常空性和事物发展的不正宗表现。”寺主的儿子固然听不懂玖玉国语，但能从芈泉的表情和语气里感受到对禅房辩论的不屑。不过也没有开言，只是不为所动，继续在前引路。即便他表现得恭敬有礼，但芈泉也准备拿他当突破口。来到另一进庭院中，也是精心设计，池塘清澈见底，几尾锦鲤悠闲地游弋其中，偶尔跃出水面，激起一圈圈细腻的涟漪。池边，一座小巧的假山堆叠得错落有致，石缝间点缀着积雪与落叶。 芈泉看见池塘，就想到乌鸡国里的那口井：“俗话说得好：一人不逛庙；两人不看井。”于是喊住好奇在前的皮康秋：“妹儿，过来，包开启看看，有‘我叫你一声’吗。”皮康秋真不傻，一听就明白芈泉要什么了，所以汇合过来就从自己的揹包里翻出一个宝可梦球：“乐忱哥哥，这个可以。”芈泉看着自己这个又伶俐又可爱的萌妹，脸上都快笑出花来了，因此引起了英媃的几分妒意：“又干嘛呢你俩？”芈泉笑着向英媃说道：“媳妇儿不要生气，山人自有妙计。”说着，就和众人走到池塘边，开启智慧眼镜的语音翻译功能，对寺主的儿子说道：“道友，我们太乙玄门也有一个公案，就是子非鱼究竟知不知鱼之乐。” 寺主的儿子微微一怔，显然没想到芈泉会突然提及这样一个公案，不过他很快恢复了从容，微笑着回应道：“此乃南华与惠子之辩，妙趣横生，却也引人深思。不知阁下提及此公案，所为何事？”芈泉倚着英媃，看着池塘里的锦鲤，说道：“我们就以这池中锦鲤为引，探讨一番这知与不知，何如？”寺主的儿子双手合十，微微欠身道：“阁下雅兴，贫道自当奉陪。然这子非鱼之辩，千古以来未有定论，今日且看阁下高见。”芈泉嘴角上扬，目光炯炯地看着池中锦鲤，说道：“我以为南华非知鱼之乐，乃知鱼之不乐，故知鱼之乐。知涸辙之鲋不乐，故知濠梁之鱼乐。”释门本就有辩经的传统，更何况是异国之人发起的挑战，所以寺主儿子不仅完全被芈泉带到了为辩论而辩论的境地里，而且还无意识抓住了芈泉故意留下的漏洞：“不然。知鱼之不乐，亦非知鱼之乐。乐者：愉悦、快意、求达也。”说着，撒了一把鱼食到池塘里。锦鲤们瞬间活跃起来，纷纷游向鱼食，争抢着吞食，水面上泛起层层涟漪。寺主的儿子指着欢快抢食的锦鲤说道：“知乐矣。”芈泉微微一笑很狡黠，和英媃分开后拿脚踢了一颗石子入水石子落入水中，溅起一片水花，惊得锦鲤们四散游开。于是芈泉趁机说道：“楚之神龟宁其生于泽涂而曳尾；鲁郊海鸟宁其躔于林荫而畅鸣，故中和为乐；是以知鱼之不乐为知鱼之乐。”寺主儿子眉头紧皱，沉思片刻后反驳道：“中和为乐，何以为中和？贫道等每日撒食，撒时时亦为鱼之快意，亦为鱼之中和。如贫道每日功课，可谓寻常，但闻声菩提，行持般若，何其快意。南华不知鱼之中和，故不知鱼之不乐，亦不知鱼之乐。” 芈泉佯作顿时露出慌乱的神情，整张脸都皱成了一团，眉头紧锁，双眼紧闭，仿佛真的陷入了深深的思考之中。他的表情变化如此明显，以至于站在一旁的英媃三人都不由得紧张起来，纷纷投来关切的目光。唯独皮康秋依旧我行我素，像个没事人似的，自顾自地把玩着手中的宝可梦球，时不时开关、摇晃几下，完全沉浸在自己的世界里，对周围紧张的氛围浑然不觉。过了好一会儿，芈泉猛地睁开眼睛，眼中闪过一丝锐利的光芒：“姑且定义食寻常，乃中和，故食乃鱼中和之乐，然石不寻常，故非中和，亦非乐，知不寻常之石为鱼之不乐，故知鱼之乐。”等寺主的儿子听得陷入沉思，芈泉就借再踢石子一时不稳，故意用千斤坠将人带着跌进池塘里。寺主的儿子在沉思中当然没有防备，又受此一惊，更是方寸大乱，心智已失，所以芈泉很容易就将其三魂七魄抽出了一魂两魄。皮康秋待等魂魄离体，立刻用宝可梦球将那魂魄收了进去。宝可梦球微微震动了几下，便安静下来，显示已经成功收服。 固然池塘不深，池水也为了防止结冰而加了温，但芈泉和寺主儿子被救出后还是浑身湿透，在冬日的寒风中冻得瑟瑟发抖。芈泉之所以采取这种“自损八百”的方式，就是为了短时间掩盖寺主儿子被抽魂的迷离表现，好预留充分的时间布置下一环节。然而这一闹不仅惊动了合寺众僧，还招来了一些寺里供奉的“神”。众人七手八脚，七嘴八舌询问着带两人去浴室；而那些阴气森森的“神”们正环绕在四周，他们脸上带着明显的怀疑神色，纷纷调动体内强大的灵力波动，仔细探查着芈泉等七人的每一个细微反应。芈泉本就不是个演技派，此刻他是以自己的运数在短暂压制寺主意念对事件的真实感知，所以现在是真的患上了重感冒，而且特意嘱咐释谛惠和皮康秋要完全无视那些“神”的存在。只见他不停被英媃拿纸巾擦拭着流个不停的鼻涕，浑身打着寒颤，看起来虚弱不堪，却仍然强撑着配合其他同伴的安排，完美地演绎着一个普通病患的角色。 匆匆赶来的任恒立即加入了照顾芈泉的行列，他细心地协助英媃照料着虚弱的芈泉，两人配合默契；与此同时，包恩雅和梅瑰正专注地以自己的视角向寺主详细汇报事发当时的具体情形，她们将每一个细节都描述得清清楚楚；而释谛惠与皮康秋则全神贯注地执行着阻断任务，他们运用特殊手段严密隔绝了寺主儿子的一魂两魄与外界的所有联络通道，确保不会发生任何意外。 寺主知道芈泉不是普通人，但不知道这个异国来客究竟是什么级别，毕竟连游乐音的未来之眼也看不到芈泉的人生走向。而且芈泉残疾人的表象，也多少潜移默化在寺主下意识里种下了轻视他的根基，毕竟龙女得阿诺多罗三藐三菩提心成如来道，首先要女转男身。芈泉对释门经典虽然稀松，但他可太了解人性和释门发源地的种姓思想了，所以他从一见面，就保持着平时的状态，一副需要他人照顾，说话还要语音系统辅助的生存不能自理的样子。 寺主听着包恩雅和梅瑰的叙述，眼神中透露出一丝疑忌，但表面上还是保持高功大德的沉稳。他微微点头，对两人的讲述表示认可：“南无三！是犬子及老招待不周，使芈桑遇险！”一时之间也没有太在意自己儿子还不太显现的恍惚、迷离，见芈泉换好衣服出来，就再次致歉：“芈桑勿怪，且去去客房休息。”芈泉又不是自己亲家，喜欢顺手牵羊讹好处，所以直接让包恩雅说明来意。包恩雅便恭敬地向寺主行了一礼，将蛭子之恨玖玉为祸的事件简明扼要地说了。 寺主听完包恩雅的讲述，脸上露出凝重之色，他沉默片刻，缓缓说道：“南无三！此等妖邪为祸，实乃世间大患。然老衲这自望寺虽有几分底蕴，却不知能否应对这蛭子之祸。”芈泉此时已经开始发烧了：“寺主不必过谦，贵寺现荼大师与之达成契约，故能胜战国初霸。”寺主看着芈泉，眼中闪过一丝犹豫，他深知这妖邪之事棘手异常，稍有不慎便会引火烧身：“此六百载之前事，老衲实不知其细节。——天色已晚，用完斋饭再去吧。”就连直肠子的任恒也听得出寺主在“端饭送客”，所以芈泉也不再多说：“那我们青山不改，绿水长流。”然而才出山门，他就将围绕几人的“神”用虚影都纷纷打得无无亦无了。 七人上车之后，芈泉立刻对包恩雅和梅瑰说道：“小雅，在附近找一家民宿；梅瑰，让光指导和‘五脊六兽’都过来。如果光指导不肯，就说我‘快去见我们伟大的思想践行者了’。”嫌不吉利的英媃一巴掌拍在他的肩头：“说啥呢？再说了，就你，还想有那待遇。”芈泉真的很虚弱，而且感冒药的安眠功效也让他昏昏欲睡：“小姐姐，这叫李云龙诓赵刚相亲之计懂不懂？——妹儿，和念珠盯着点，我先眯一会儿，扛不住了！” 虽然芈泉并未明确说明要租赁何种型别的民宿，但作为芈泉团队的核心成员，包恩雅凭借对芈泉行事风格的深刻理解，敏锐地察觉到芈泉收缩人员的举动暗藏玄机。她意识到这绝非普通的团队方向调整，而是芈泉在为即将到来的正面冲突做准备。因此，在选择民宿时，包恩雅完全摒弃了常规的舒适度考量标准，转而将重点放在两个关键因素上：一是民宿的风水格局必须与芈泉及其团队的命格相契合，二是民宿的地理位置和建筑结构要特别适合进行玄门斗法和世俗战斗。 释谛惠端坐在副驾驶位置上，双手结印，口中默诵真言，在整辆商务车周围布下了一道无形的灵力结界。这道结界以释门秘法构筑，能够隔绝外界邪祟侵扰，同时也能防止车内灵力外泄。在结界完成的同时，他又运转体内真元，开启了六感增强的特殊法门，使得视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉和灵觉都得到了数倍提升，方圆数十丈内的风吹草动都逃不过他的感知。 皮康秋不但一手紧紧握着那颗闪烁着塑胶光泽的宝可梦球，而且还毫不犹豫地坐到了芈泉、英媃、包恩雅和梅瑰这群伙伴中间的空位上。她特意选择了靠近芈泉的位置，用这个自然而亲密的举动，无声却有力地兑现着自己对芈泉许下的诺言。这个简单的动作胜过千言万语，既展现了她对承诺的重视，也表明了他愿意用实际行动来维系这份珍贵的友谊。在场的每个人都能感受到皮康秋这份真挚的心意，她不仅带着象征战利品的宝可梦球，更带着一颗真诚待人的心。 梅瑰并没有将芈泉那句带着明显调侃意味且听起来不太吉利的原话完整地转述给光明。她只是简明扼要地向光明传达了芈泉召集大家集合的意思，同时为了更生动地说明情况，她还特意附上了一张照片。照片中的芈泉正微微皱眉，张着嘴呼吸，看起来完全是一副因病而昏睡不醒，丧失指挥能力的模样。这样的表达方式既避免了直接转述那些不太妥当的话语，又透过图片形象地展现了芈泉当时的状态，可谓是兼表明危及实证与带主导权诱骗的一举两得。